Обращение к Аллаху с мольбой в Рамадан

27 Июня 2016

Одним из замечательных свойств Рамадана является то, что в этот месяц Всевышний по милости Своей отвечает на наши мольбы. А поскольку обращение к Нему с мольбой само по себе почетно, то Всевышний Аллах упомянул об этом среди тех аятов, где повествуется о Рамадане. Говоря о посте, мудрости его предписания и нормах Шариата, связанных с ним, Всевышний сказал:

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем» (2:186).

Ответ на мольбу — величайший почет в этот благородный месяц, и «нет ничего более почитаемого у Аллаха, чем мольба, обращенная к Нему», как сказал Посланник Аллаха. И в месяц щедрости вы обращаетесь к Щедрому и Великодушному Господу в самом благородном виде поклонения.

Посланник Аллаха сказал: ِ

«Поистине, ваш Господь — Стыдливый и Щедрый, и Он стыдится того, чтобы раб Его, воздевший к Нему руки, опустил их ни с чем».

Всевышний Аллах любит того, кто взывает к Нему с мольбой. Именно поэтому Он велел нам делать это — Он велит лишь то, что любит:

«Ваш Господь сказал: „Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам“» (40:60).

Более того, Аллах недоволен теми, кто отказывается взывать к Нему с мольбой, относясь к этому пренебрежительно или проявляя высокомерие. Так, Всевышний сказал после слов, приведенных выше:

«Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (40:60).

А Посланник сказал:

«Кто не просит Аллаха ни о чем, на того Он гневается».

Всевышний вызывает у Своих рабов желание получить ответ от Него посредством обращения к Нему с мольбой:

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне» (2:186).

Это подобно тому, как Он побуждает нас к обретению богобоязненности посредством поста. Обращение к Аллаху с мольбой во время поста — это нечто особое. Это знают те, кто взывает к Всевышнему незадолго до разговения, смиренно обращается к Нему перед рассветом и плачет, устремляясь к Господу своему, после долгой ночной молитвы, во время витра. Они ощущают близость к своему Господу и чувствуют, что получат ответ на свою мольбу от Господа, Который близок к ним.

Чем больше дней Рамадана проходит, тем больше обращаются к Нему с мольбой любящие Его, и тем больше делают они добра. Рамадан — это месяц обращения к Всевышнему с мольбами, так же, как и месяц Корана и терпения, месяц поста, кормления людей, месяц щедрости и великодушия.

Ибн Кясир (да помилует его Аллах) сказал:

«В этих словах Всевышнего, побуждающих обращаться к Нему с мольбой и вплетенных между разъяснением норм поста — указание на необходимость усердствовать в обращении к Нему с мольбой после завершения дней Рамадана, а также при каждом разговении». Однако почему верующие должны усердствовать в обращении к Аллаху с мольбой во время поста и после него? Они усердствуют ради получения особого вознаграждения, уготованного тем постящимся, которые обращаются к Нему с мольбами. Оно заключается в том, что Аллах не отвергает их мольбы — это воздаяние им за то, что они постятся, надеясь на Его награду.

Пророк сказал:

«Поистине, мольба постящегося, с которой он обращается к Аллаху при разговении, не отвергается». Передатчик этого хадиса, ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас , при разговении звал к себе членов своей семьи и своих детей и обращался к Аллаху с мольбой.

Это награда не только соблюдающим пост в Рамадан, но и постящимся вообще — каждому постящемуся предоставлена возможность обратиться к Аллаху с мольбой, которая не будет отвергнута. Как сказал Пророк :

«Мольба троих не будет отвергнута. Это справедливый имам, постящийся — до тех пор, пока он не разговеется, а также тот, с кем поступили несправедливо. В Судный день Аллах вознесет эту мольбу до туч небесных и отворит ей небесные врата, и скажет: „Клянусь величием Моим, Я помогу тебе, даже если произойдет это спустя некоторое время!“».

Именно поэтому праведные люди всегда стремились приблизиться к Близкому, Отвечающему посредством обращения к Нему с мольбами. Эти мольбы пронизывали их дневной пост и их ночную молитву, а также все остальное их время. Делая это, они внимали призыву Всевышнего к тем, кто обращается к Нему с мольбами:

«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (40:60).

И в то же время они отвечали на Его призыв, обращенный к постящимся:

«Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем» (2:186).

Всевышний Аллах призывает нас к тому, чтобы мы обращались с мольбой к Нему Одному.

Он говорит:

«Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру, даже если это ненавистно неверующим» (40:14).

«Мольба — поклонение», как сказал Посланник . Это поклонение озаряет пост, смягчая сердце, возвышая дух, усмиряя страсти и укрощая душу. Оно подготавливает рабов Всевышнего к тому, чтобы они стали отвечающими Аллаху, и Он отвечал на их мольбы. Ответ на мольбу приходит тогда, когда сердце смиренно, а душа слаба и свободна от давления страстей. А такое состояние лучше всего достигается во время поста.

Обращение к Аллаху с мольбой все время сопровождается испрашиванием у Него помощи и содействия. Ведь обращаясь к Нему с мольбой, мы просим Его о помощи, а прося Его о помощи, мы обращаемся к Нему с мольбой. То есть, мы поступаем в соответствии со словами Всевышнего:

«Тебе Одному мы поклоняемся и Тебя Одного молим о помощи» (1:5).

И Пророк сказал ‘Абдуллаху ибн ‘Аббасу :

«Если будешь просить о чем-то, проси Аллаха». Обращаясь к Аллаху с мольбой, мы демонстрируем нашу потребность в Нем, показываем, что мы не можем обойтись без Него. Всевышний Аллах велел нам просить у Него.

Он сказал:

«Просите у Аллаха из Его милости» (4:32).

Причем милости Его мы должны просить, когда речь идет о чем-то серьезном и когда дело касается чего-то незначительного. Пророк сказал:

«Пусть один (каждый) из вас просит у Своего Господа все, в чем он нуждается, пусть просит даже соль или ремешок сандалии, который у него порвался».

В какое бы время вы, брат—постящийся, ни обратились к Аллаху, вы в любом случае преуспеете и получите награду.

Для этого достаточно, чтобы ваша мольба была искренней. Посланник сказал:

«Каждому мусульманину, взывающему к Аллаху с мольбой, если только в ней нет ничего грешного и нет порывания родственных связей, Аллах дарует одно из трех: либо Он ускорит исполнение его желания, либо отложит это и воздаст ему добром в Мире Вечном, либо отведет от него вместо этого такую же беду».

И вместе с этим есть периоды, в которые мольба имеет больше шансов на ответ. И этими периодами пользуются искренние и разумные люди, как в Рамадан, так и в любое другое время:

1) Глубокая ночь. Пророк сказал:

«Поистине, есть ночью такой период времени, что если мусульманин попросит (в него) у Аллаха блага этого мира или мира вечного, Он обязательно дарует ему это, и этот период бывает каждую ночь».

2) Предрассветное время. Пророк сказал:

«С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: „Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его? Кто станет просить у Меня удел, чтобы Я даровал его ему? Кто станет просить отвести от него зло, чтобы Я отвел его от него?“ — и это продолжается до самого рассвета».

3) Ночи Рамадана. Пророк сказал:

«Когда наступает первая ночь Рамадана, шайтанов и самых непокорных джиннов заковывают, и врата Огня закрываются, и не открываются ни одни из них, и врата Рая распахиваются, и не закрываются ни одни из них. И глашатай взывает: „О стремящийся к благу! Вперед! О желающий зла! Остановись!“ — и Аллах освобождает некоторых от Огня. И происходит все это каждую ночь».

4) Время призыва на молитву. Пророк сказал:

«Когда раздается призыв на молитву, отворяются небесные врата и приходит ответ на мольбу. Поистине, мольба в период между азаном и икамой не остается без ответа».

5) Между азаном и икамой. Пророк сказал:

«Мольба не остается без ответа между азаном и икаммой, взывайте же к Аллаху!».

6) Во время земного поклона в молитве. Всевышний сказал:

«Падите же ниц перед Аллахом и поклоняйтесь!» (53:62).

А Пророк сказал:

«Ближе всего к своему Господу раб бывает во время земного поклона».

7) После завершения молитвы. Всевышний сказал:

«Посему, как только освободишься, будь деятелен и устремись к своему Господу» (94:7–8).

Ад-Даххак сказал: «После завершения молитвы будь усерден в обращении к Аллаху с мольбой и устремляйся к Нему, прося у Него».

8) В пятницу. Пророк сказал:

«Есть в пятницу определённый период времени, и если раб Аллаха, являющийся мусульманином и совершающий молитву, попросит о чём-нибудь Всевышнего Аллаха в это время, то Он обязательно дарует ему это»

9) После пробуждения ночью, если только человек ляжет спать в состоянии ритуальной чистоты.

Пророк сказал:

«Любому мусульманину, который ляжет вечером в состоянии ритуальной чистоты и со словами поминания Всевышнего Аллаха, а потом проснется ночью и попросит Аллаха о каком-нибудь благе этого мира или мира вечного, Он непременно дарует это».

9) Между послеполуденной и предвечерней молитвой в среду. Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

"Посланник Аллаха взывал к Аллаху с мольбой в "мечети сонмов"258 в понедельник, вторник и среду, и ему был дан ответ в среду между послеполуденной (зухр) и предвечерней (аср) молитвой, и мы увидели на его лице радость... И когда со мной случалось что-то серьезное, я ожидал этого времени в этот день и обращался к Аллаху с мольбой, и приходил ответ«.

10) При призыве сражаться на пути Аллаха и вступлении в бой. Пророк сказал: ِ

«Есть два времени, в которые открываются небесные врата, и в которые редко отвергается мольба взывающего: когда люди внимают призыву сражаться на пути Аллаха и когда они уже стоят в ряду, вступая в бой на пути Аллаха»

И старайтесь, брат—постящийся, обращаясь к Аллаху, называть Его величайшим из Его Имен. Один человек поступил именно так, и Пророк услышал, как он говорит:

«О Аллах, я прошу Тебя посредством того, что Ты — Аллах, нет божества, кроме Тебя, Единственного, Самодостаточного, Который не рождал и не был рожден, и не был равным Ему никто».

И Пророк сказал:

«Он просил Аллаха посредством величайшего из Его Имен, а кто просит посредством него, тому даруется то, о чем он просит, и кто обращается с мольбой посредством него, его мольба не остается без ответа».

«О Аллах! Поистине, мы просим Тебя посредством величайшего из Твоих Имен — ведь если просят Тебя о чем-то посредством него, Ты даруешь это, и если обращаются к Тебе с мольбой посредством него, Ты отвечаешь на эту мольбу — чтобы Ты даровал нам все то, о чем мы просим Тебя, и простил нам все наши грехи, и чтобы Ты был во всем доволен нами... Амин!». Поделиться ссылкой: